Sexualidad, el otro y las diferencias: Anunciar a Jesús en los nuevos tiempos

Luego de la abierta exposición que realizó la sobre “Educación sexual para el amor”, la Junta Catequística Diocesana y la Junta regional de Educación Católica difundieron las conclusiones que surgieron de los trabajos entre los grupos de catequistas y en los colegios.

Conclusiones generales de la Junta Catequística Diocesana

1).-¿Qué fue lo que impactó más del encuentro? ¿Por qué?

• La claridad, apertura y valentía de la Hermana en la exposición de estos temas que nos cuestan tanto enfrentar.
• Darle el verdadero nombre a las cosas, no ocultarlo.
• Brindó herramientas para comprender esta problemática para muchos conocida a medias.
• La gran diversidad dentro del colectivo LGBTBIQ.
• El avance en el aporte de las neurociencias.
• La posición de la Iglesia, para exponer el tema tan abiertamente.
• La apertura de la Iglesia ante estas realidades.
• Aceptar la realidad.
• Es muy claro que en la realidad de hoy todo está permitido y no debe es así, la realidad es discernimiento y acompañamiento.
• Diferencias entre Ideología de sexo (o genero) y perspectiva de sexo (o genero)

2).-¿Qué actitudes deben tomar los catequistas y jóvenes ante las nuevas realidades que se presentan?

• Escuchar a quienes llegan a nuestras comunidades.
• Involucrarnos con las realidades, no mirar para otro lado.
• Tener empatía con quienes se nos acercan.
• Necesitamos ayuda para discernir en cada caso lo que sea mejor para cada persona.
• Pararnos y ver que ante nosotros hay una persona. No cerrarles las puertas.
• Tener una mirada amplia con respeto al ser humano, verlo como hijo de Dios.
• Imitar a Jesús en su “misericordia” ante el diferente.
• Discernir caso por caso.
• Tratar de dar respuestas claras, sin confundir, ayudar a tomar decisiones libres y responsables.
• Trabajar con el grupo de chicos para que se acepten y haya discriminación entre ellos.
• Saber a quién recurrir en cada caso en particular.
• Integrar desde el amor.

3).- ¿Con qué acciones concretas se pueden plasmar estas actitudes en la comunidad?

• Pensar ¿Qué haría Jesús en “tu” lugar?
• Necesidad de educación sexual en las escuelas teniendo en cuenta la Política Educativa referente a Educación Sexual.
• Lograr un encuentro donde se sientan acogidos como hijos de Dios en la catequesis.
• Tratar de sacar ítems, para que sea más fácil llegar a la Iglesia, sin llegar a que todo vale.
• Realizar talleres entre catequistas y las familias, dando participación a toda la comunidad.
• Unificar los criterios de trabajo a nivel diocesano para que se dé una continuidad a pesar de trabajo a pesar de los cambios de sacerdote.
• Buscar la colaboración de profesionales para desarrollar estos temas.
• Pedirle al párroco formación para todos los catequistas en estos temas.
• Continuar un camino de formación con profesionales (Alejandra Planker, verónica BaróGraff).
• Acompañar e integrar informando con caridad y respeto de la postura de la Iglesia.
• Aprovechar los encuentros de confirmación para ayudarlos a discernir, desde la perspectiva de la Educación para el Amor.
• Conocernos entre las catequistas para saber dónde estamos parados.
• Saber que tenemos que tener todas las respuestas.

Conclusiones generales de la Junta Regional de Educación Católica

1).- Qué nos impactó

• El enfoque de la Neurociencia
• El ejemplo del cuento de “Pinocho”, porque si nos dejamos guiar por el instinto nos animalizamos, nos cosificamos.
• Cada decisión que tomamos en nuestra vida,  nos humaniza o nos deshumaniza
• El desarrollo del embrión que biológicamente demuestra la diferencia entre varón y mujer.
• La acción de las hormonas femeninas y masculinas en el crecimiento biológico de la persona desde su concepción.
• Debemos modificar y adaptar nuestra visión de la realidad con un corazón abierto al sufrimiento del otro para comprenderlo y acompañarlo.
• Buscar y permitir un tiempo para la escucha y abrir espacios confiables para ello, para poder acompañar, estar cerca.
• La diferencia entre “antropología rigorista- espiritualista”( recelo, desconfianza en lo corporal) y “antropología permisiva-naturalista” (todo está permitido), y cómo influye en la relación docente (rigorista) – alumno( naturalista)
• Se necesita encontrar estrategias para esto.
• La apertura de la Iglesia en estos temas
• El funcionamiento diferente del cerebro de la mujer y del varón.

2).- Qué competencias desarrollar

• La empatía; pensar en el otro como mi prójimo
• El discernimiento
• La misericordia por encima de las diferentes patologías o problemas que se presentan. No somos médicos para detectar patologías.
• Preparación y capacitación docente para el abordaje de los nuevos desafíos para que como Institución se dé el mismo mensaje.
• Capacitarse en la escucha; el docente no lo sabe todo. No es una debilidad frente al alumno manifestarle ante la duda o desconocimiento de un tema, que lo van a investigar y/ o pensarlo juntos en otro momento y luego hacerlo.
• Desarrollar el pensamiento crítico; apertura al debate; respetar y acompañar al otro.
• Fomentar la creación de grupos de jóvenes que interactúen en el colegio con otros jóvenes y adolescentes para favorecer el acercamiento generacional.
• Desarrollar en el ámbito Institucional un clima de confianza entre todos los miembros de la Comunidad Educativa.
• Participar con las familias de  los nuevos desafíos con respecto a la educación sexual para el amor con el que trabaja la escuela y acompañarlos en esta tarea mediante la capacitación para padres, la cercanía del docente y del catequista.

3).- Qué actitudes y acciones pedagógicas

• Programar proyectos solidarios. (Caritas,  geriátricos, barrios carenciados, comedores, merenderos, Capillas, otras escuelas, etc.)
• Programar y evaluar el desarrollo de las emociones, por Niveles.
• Charlas con profesionales. Capacitaciones para el abordaje didáctico del tema de la sexualidad para el amor.
• Implementación de la revista para padres sobre educación sexual integral para el amor (Consudec) como biblioteca ambulante.
• Trabajo en equipo en el conjunto docente que colabora y ayuda en la formación mutuamente.
• Fortalecer el abordaje a la educación sexual integral para el amor para trabajarlo en todos los Niveles, teniendo en cuenta el ideario y una planificación articulada pensada para cada edad.
• Revisar y ajustar el PEI a las nuevas realidades, necesidades y exigencias como escuelas católicas; educar a la persona que es cuerpo y espíritu.
• Convocar a las familias para interiorizarlas del abordaje en la escuela sobre la educación sexual integral para el amor y trabajar en conjunto.
• Apoyarse como comunidad educativa, en la oración.
• Comprometerse con la formación profesional y con la formación Pastoral
• Implementación de talleres
• Integración Parroquia –colegio y familia.